It’s official: ik ben een genie!
Tenminste als de IQ-test waar ik via Jos Vorkmans bij uitkwam enige relevantie heeft :-)
En zoals het luie genieën betaamt, heb ik, eens de 19 goeie antwoorden gevonden waren, het zoeken naar de oplossingen van de andere meteen gestaakt.
Vanavond wordt in de Lierse gemeenteraad gestemd over een hoofddoekverbod voor het gemeentepersoneel.
Er is alvast een online petitie gestart die ondermeer door Walter Zinzen, Wouter Van Bellingen en Herman De Ley werd ondertekend. Als jij ook vindt dat vrouwen verbieden om een hoofddoek te dragen even erg is als ze verplichten er één op te zetten, teken dan hier!
In de laatste editie van het magazine van Vorming Plus zegt Jeroen Berens van Prisma interessente dingen over diversiteit en hoe wij daar beter mee kunnen omgaan. Berens zegt: kleedt de problemen die de multiculturele samenleving soms met zich meebrengt uit en bekijk ze dan nog eens. “En dan blijkt dat slechts een minderheid van de spanningen die er ontstaan, veroorzaakt worden door de godsdienstige of culturele achtergronden van nieuwkomers.
Laat me het uitleggen met een concreet voorbeeld: een leerkracht heeft een kind van 9 jaar in de klas dat in slaap valt tijdens de ramadan. Ontleed het probleem en bepaal wat relevant is. In dit geval is dat het feit dat het kind zijn lessen niet volgt en dat de school haar taken niet kan uitvoeren. Het is niet de ramadan die relevant is. Vanuit die wetenschap moet de school ook met de ouders gaan praten. Pas dan kan er een oplossing gevonden worden. Als de school naar de ouders stapt met de boude mededeling dat kinderen van negen eigenlijk niet hoeven deel te nemen aan de ramadan, is zo’n gesprek op voorhand al gedoemd te mislukken. Een kind in de klas mag niet slapen. Daar kan niet over gediscussieerd worden, want dan komen de eindtermen, die door de overheid zijn bepaald, in gevaar. De ouders zullen dus mee naar een oplossing moeten zoeken.
Een ander voorbeeld: Saïd vraagt bij zijn vereniging om vroeger te vergaderen tijdens de ramadan, zodat hij later kan eten. Wat is hier de kern van de vraag? Niet de ramadan, maar het vroeger vergaderen. Als een Vlaming hetzelfde zou vragen omdat hij later op de avond geen babysit heeft, moet je die vraag op identiek dezelfde manier behandelen. Tegen Saïd zou je bijvoorbeeld kunnen zeggen: “In ons intern reglement staat dat we elke woensdag om 20 uur vergaderen. Maar we zullen tijdens de eerstvolgende vergadering bespreken of we dat kunnen aanpassen.”
De weg naar bovenstaande scene uit ‘La Grande Vadrouille’ (met een magistrale Louis de Funés) liep over gent.blogt.be, alwaar een ‘69′ op de tramwissel aan de Zonnestraat leidde tot een discussie over wat er gebeurt als je het cijfer 69 omdraait. Tip, het is niet 96 ;-)
Sinds vorige week is ook de website van het KMI de eenentwintigste eeuw binnengestapt.
Het ziet er allemaal een stuk mooier uit. Wel jammer dat er geen buienradar op staat en dat de voorspellingen maar vijf vier dagen vooruitkijken – bij zoover.nl claimen ze twee weken in de toekomst te kunnen zien.
De site bevat best veel info, maar jammer genoeg is die vaak erg technisch verpakt: maanden worden onderverdeeld in drie ‘decades’ en een pagina over de ‘waarschijnlijkheid van voorspellingen’ is nogal aan de onleesbare kant: “De notie van probabiliteit dringt zich op vanaf het moment dat we te maken hebben met toevalsvariabelen, met andere woorden, grootheden die op onvoorspelbare wijze veranderen in de gegeven heersende omstandigheden.”
Wat de pagina over de electronische identiteitskaart op de site van het KMI komt doen, ontgaat me helemaal.
Om de ‘Simpsons’-film te promoten werd naast de Reus van Cerne Abbas in Engeland een al even reusachtige Homer Simpson geschilderd, in biologisch afbreekbare verf bovendien. Milieuvriendelijke humor als het ware.
De originele Reus is trouwens niet eens zo oud, leer ik op Wikipedia: de oudste geschriften die ernaar verwijzen dateren uit de 17e eeuw. Ook de gelijkaardige Long Man of Wilmington zou uit die periode (eind 17, begin 18e eeuw) stammen.
Een stuk ouder is het Uffington White Horse: dat zou meer dan 3.000 jaar geleden gemaakt zijn. Het witte paard staat (ondermeer) op de hoes van ‘English Settlement’ van XTC, die trouwens uit het nabijgelegen Swindon afkomstig zijn.
|
reacties